Téthys

 

Les Origines de Téthys :

Origine mythologique :

Téthys, fille d’Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre) occupe l’une des toutes premières places parmi les divinités primordiales de la Grèce Antique.
Son nom signifie : “ nourricière ”.
Elle est un symbole de la fécondité des eaux. Unie en mariage à Océan, elle donna naissance aux Océanides et à une multitude de sources et fontaines, assurant de la sorte à la nature une nécessaire et bienfaisante humidité.

Origine géologique :

A une époque antédiluvienne, une des principales mers qui recouvrait la planète s’appelait Téthys.
Or à la faveur d’un important tsunami, un bouleversement au niveau de certaines plaques tectoniques firent que Téthys passant sous la masse rocheuse donna naissance au mont Himalaya ; C’est pourquoi aujourd’hui encore on peut trouver des fossiles marins au sommet de l’Himalaya…

 

La Maïeutique

 

La Maïeutique en Ecologie Humaine ® :Trouve son origine dans la démarche platonicienne du grec :

"Maïetiké" ou art de faire accoucher.

 

La Maïeutique en Ecologie Humaine est à la fois un concept et une méthode psychothérapique:

Elle facilite l'émergence du potentiel auto-créatif de chaque individu, par et de lui-même.
En accord et en respectant le modèle ontogénétique et le schéma de développement psycho- structurel de l'humain, cette méthode génère une interaction à la fois dynamique et structurante.

Elle s'articule essentiellement, dans et autour de :

- La notion de Lieux (1)

- Et l'application de méthodes appropriées et en référence aux deux grands pôles de croissance de l'humain : le pôle Matriciel et le pôle Patriciel (2) .

1) De la notion de lieux :

> Lieu Psychique : l'appareil psychique selon Freud et Jung ou purs processus. (endogène)
> Lieu Somatique : le corps, son énergie, ses fonctions, ses ressentis, ses mémoires et vécus cellulaires, (perceptions endogènes, projections exogènes).
> Lieu en tant qu'écosystème : le cadre représenté symboliquement et matériellement par le centre de psychothérapie. Ce que l'on y vit en interface avec
ce que l'on vit à l'extérieur : " l'Ici et Maintenant " principe de réalité immédiate.

Au niveau implicite cela signe le déterminant "Valeurs" et au niveau explicite le
déterminant "Sens".

2) Les deux grands pôles de croissance et de développement de l'humain :

  • le Pôle Matriciel : Il représente le principe de maturation ou maturescence, en rapport avec les différentes étapes de vie, s'étalant de la gestation à la vieillesse : " Savoir Etre "


Chaque étape représente en soi, une crise (au sens de chrysalide), un passage délicat voire difficile et souffrant, nécessitant pour l'individu une redéfinition, non seulement de sa personne mais également de sa personne, en interaction à son environnement .

Ces étapes à la fois se suivent et se chevauchent en raison du croisement ontogénétique de :


> la ligne du temps (déroulement et apprentissage du temps chronologique)

> la poussée biologique (développement cellulaire avec mémorisation de ce dernier).

Se retrouve ainsi schématisé l'axe spatio-temporel.

  • le Pôle Patriciel : Il représente le principe de verticalisation : " Pouvoir Agir "
    En interface et interaction étroite, aux vécus respectifs de chacune
    des étapes incluses et développées dans le pôle matriciel.
    Il sera le reflet proportionnellement exact, sur le mode de l' inhibition ou de la réaction des distorsions, troubles, ou carences, générés ou survenus au niveau du pôle matriciel.

    Autrement dit : le " Faire " sera le miroir réflexif de " l'être " avec toutes les nuances et extrémités que cela suppose et toujours en interaction constante au milieu(environnement).
    L'environnement sera donc coloré par et perçu aux travers de ces " Filtres Personnels ".

 

 

 

 

 

 

 

 
   
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